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武夫境界,九至一品,在此之上,便是武道四境,金刚、指玄、天象各有强横之处,亦有各道之路。
一如武道四境最初的金刚境,为的便是夯实肉身,使之抵达金戈不摧,水火不侵,巨力延深,横贯天地之状。
于此境界,当以佛门为尊,无他,只因佛门修行,意在苦熬肉身,劳炼筋骨,抵达此景之后,便可称之为大金刚境界,修至巅绝,便可直入陆地神仙,无需再破指玄、天象壁障。
而于大金刚体魄之中的最鼎盛者,便是先天大金刚体魄!堪称肉身之绝顶,臂膀一张一合之间,便有四象不过之力,力能扛鼎负山。
甚至,更有传闻,有霸王身负此体,施展过攥山而掷的壮举!
而如今在自身纯阳功的改异之下,王也也获得了这一恐怖肉身,虽非先天而生,却丝毫不逊之!
当然这并不意味着,王也要走佛门大金刚之路。
肉身乃是存身之本,亦是心神寄存之地,自当重中之重,但并不意味着他要于此彻底钉死。
佛身、道玄、儒浩然。
此为儒释道三家之路,佛修肉身,视为大金刚,道修指玄,炼化神通傍身,儒道修浩然,直入天象,意在清辉盖乾坤……
虽是各有依仗,但在王也看来,这三道,与其说是开辟之法,不如说是缺漏所在。
佛道取肉身,舍天地精神,道修天地,舍肉身与浩然,儒修浩然,舍躯壳天地……
皆是缺漏之法。
不过千载修持之法,必然是自有演化,与其说是缺漏,不如说是无人能将至三者融汇,人力有时尽,取其一道尚且未能达先,遑论三道合并?
但这对于王也来说却是不尽然,他身兼无限武学系统,诸般困处自可加点而过。
这也是王也为自身设想的涉足之道。
于他思索之际,陡然间,已然来至听潮亭前,不远处,一道熟悉的倩影,身着青衣,面色白皙素雅,却难掩那一抹英气与清丽,自是等待许久的青鸟。
“公子,王爷许你听潮亭内,随意观阅。”
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