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第26章计划开始（第2页）

“这算学习吗？充其量只是让你浏览了几遍而已，以后有的是让你学习的时间，这些东西都有用。至于道家经典，几百年来对其理解都是不断变化的，与你要练习的道家功法蕴含的道家要义有所差别，现在看了先入为主，练功时可就事倍功半了。等你达到一定境界，打实了基础，再按自己的想法阐述理念，衍化武学不迟！其余的国学涉及武功不多，按现代的理解无妨。”

刘柯无奈地叹口气，这感觉比高三时高考冲刺还要拼，还是看着网络小说里那些主角爽，只要进入平行世界完成任务，要么得到秘籍一拍“唰”的一下就学会了，要么消耗经验呀通用点什么的“唰唰”的升级，多痛快！哪有这么啰嗦！

虽然腹诽整个计划的啰嗦，但是变强的渴望也很强烈，刘柯每天的时间都安排的满满的，七天的时间过去了，经过不断的自我催眠，浏览书籍，刘柯身上已经看不出《海扁王》里杀人夺命的彪悍劲，反而有了那么一丝书卷气。在回家待了两天后就再次出发，这次刘柯对父母说要跟着老板出差，时间有几星期，期间跟家里的联系会少些，让父母不要担心。

回到县城，刘柯继续按计划训练，并且黑哥强制刘柯节食，把刘柯饿的受不了了，黑哥就直接制造神经错觉，让刘柯感觉不到饿。只是浑身无力仍然让刘柯知道自己很饿，可惜反对无效，直把刘柯饿的面有菜色。

离一个月还有几天的时候，刘柯的头发终于长到了齐肩长度，黑哥让刘柯买了一个大的背包，装上一些日用品，又去取了前些天订做的粗布麻衣的一身仿古衣物，顶着一头长发的刘柯背着背包晃晃悠悠（饿的）的赶往最近的大面积山林。到了无人之地，换上衣物，穿上草鞋，开始钻山林，哪里林子密往哪钻，划得刘柯衣服外面的皮肤伤痕累累，脸上也有血痕。草鞋被磨烂，头发满是杂草树叶蓬乱无比，灰头土脸，就在刘柯火气越来越大，快要爆发时，黑哥告诉刘柯：“时间到了！”

…………

元朝时期，蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见。采用“民分四等”的政策，把民众分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。残酷剥削汉人南人，人民揭竿而起，起义此起彼伏。而蒙古统治阶级内部却在为争权夺利而互相征战，因此加速了元朝的衰落。元末，元政府下令变更钞法，铸造“至正通宝”钱，并大量发行纸币新“中统元宝交钞”，但导致物价迅速上涨，经济崩溃民不聊生，更是火上浇油。

这一年是元至正六年，与沸腾的整个天下相比，河南江北行省襄阳路武当县左近却可称得上安宁，老百姓还可过活，只因此地有些官老爷口中“侠以武犯禁”的侠客出没，夜半摘人头。不光是蒙古老爷和色目老爷们心慌，但凡有作奸犯科鱼肉百姓者，也往往在恶名传出后就一命呜呼，久而久之，此地便是少有的安宁。

要说这武当县，境内有一名山为武当山，此山古名太和山，山上有七十二峰，在天下七十二洞天福地中为第九位，自古就有炼气修道的隐士居于山中。唐代时武当山上就开始建造道观，此后道观修建绵绵不绝。最近几十年，山上又出了一家门派名为武当派，此派由一代宗师张三丰所创，在武林中可谓泰山北斗般的人物。

武当山左近的老百姓也知武当派之名，不仅因为武当派有七位大侠锄强扶弱行侠仗义，护佑一方，也因为此派开山祖师张三丰。你若跟老百姓说起张三丰之名，老百姓往往会说，“你说张老神仙，唉吆喂，那可了不得，那可真是神仙中人，我听说张老神仙都一百多岁了，古往今来有几个活过一百岁的，肯定是长生不老的神仙。”

“就是就是！我以前在山上砍柴还见过呢！白头发白胡子…那叫啥，对，叫鹤发童颜，一百多岁走路飞快，一转眼就到了远处，不是神仙谁能这样。”

“哎！哎！哎！我听下山采买的小道长说过，张老神仙动不动就闭关，几天几个月的不吃饭，厉害吧！”

“我听说……”

反正，这武当派在这方圆百里是民心所向，真真正正的名门正派。

这一日乃正月末临近二月，正是武当派采买之日，只见武当山下山的路上远远走来几个身影，走近了才看清是两个青年和两个少年，除了一青年做道家打扮，另外三人都做俗家打扮。俗家打扮的青年约有二十七八岁，只是长了满脸的浓髯，显得年纪看上去更大，仔细观察却也知道实际年龄没有看起来那么大。道装青年则有二十一二，两个少年只有十一二岁的模样，牵着一头骡子。只听那两个俗家打扮的少年正缠着那同是俗家打扮的青年道：“七师祖，求求你了，再讲一个，再讲一个吧！”“是呀是呀！七师祖，给我们讲讲那个湖广大盗的故事吧！清风、明月知道我们没听过，还特意跑来跟我们说这个故事多精彩！”旁边的道装青年只是笑看两个少年纠缠，只是他眼中已是露出向往之色，显然也是想听，只是不大好意思说出口。